对真理的探求以及灵性导师[插图]对弟子的影响构成了印度的传统文化特色。而我也有一位伟大的上师，他和那些圣者一样，在不同的世代轮回出现，为印度带来了无尽的福祉。
我在刚出生不久就能通过透明的记忆看到自己前世的经历——我的前世是喜马拉雅山中一名踏雪而行的瑜珈行者。同时，我的未来也历历在目。
很多瑜珈行者都有这种充满自觉意
识的记忆。正如教理所喻示的那样，现世肉体的感受只是一种“假借”。
我出生于19世纪末期印度北部联合省的戈勒克浦尔，8年后才离开那里。我在8个兄弟姐妹中虽是次子，却排行老四，名为穆昆达·拉尔·高绪[插图]。
我的父母是孟加拉人，处于刹帝利阶层[插图]。他们品性圣洁，礼爱有加，是孩子们成长中最安宁的港湾。
我的父亲巴格拔第·夏蓝·高绪，令我们又爱又怕。他是孟加拉那格浦尔铁路局的副总裁。他的工作性质决定了我们家的多次迁移。他那数学家和逻辑学家的头脑，使他的生活充满了理性色彩。我的母亲是一位注重提升子女们精神生活的女人，她教我们学习圣典，并常常用《摩诃婆罗多》以及《罗摩衍
那》等史诗故事启发我们。
我的父母都很有同情心，而在乐善好施方面，父亲显得较为冷静。记得那次，当母亲将父亲一个月的薪水在两个星期内全部捐献给了那些急需救济的穷人时，父亲温和地对母亲说：“帮助穷人是对的，但不应该超出预算呀，是不是？”
母亲并没有发火，只是雇了一辆车准备回娘家
我们全都慌了神儿。正巧舅舅来了，他对父亲耳语了一番后，父亲便开
始安慰母亲。母亲露出笑容并停止了她的行为，这是他们一生中仅有的一次“争端”。
我的父母结婚不久，便拜北度度城市贝拿勒斯的伟大上师拿希里·玛哈赛（LahiriMahasaya）为师。这就使父亲更趋向于苦行生活。母亲曾告诉大姐，父亲和母亲每年只过一次性生活。
父亲是通过铁路局戈勒克浦尔分处的职员阿毕那斯巴布[插图]认识拿希里·玛哈赛的。
“你想知道你父亲是怎样成为拿希里·玛哈赛的弟子的吗？”
那天下午我和阿毕那斯在院子里坐着时，他对我讲述了整个过程。
“那时你还没出世。记得那次我向你父亲请7天假，准备去贝拿勒斯看我
的古茹，你父亲不仅没准假，还挖苦我：‘你竟然成了一个宗教狂？’他接着又劝我，‘不安心工作，你就没有出息。’
“下班后我沮丧地往家走，你父亲坐着轿子经过我身边时，便下轿跟着我步行。他说：‘只要你努力工作，什么都会有的。’可我根本听不进去，只是念着‘拿希里·玛哈赛！’
“黄昏了，我们走近一片旷野，正在观赏风景的时候，拿希里·玛哈赛忽然在我们的面前现身。
“‘巴格拔第，你对员工太过分了！’他的话音刚落，人就不见了[插图]。我急忙跪下高喊他的名字。当时，你父亲已惊得像木头人似的。
“‘阿毕那斯，明天我们一起去贝
拿勒斯。我也要认识这位圣人！我要和我的妻子一起求这位上师传授他的法门。咱们一起去可以吗？’
“‘好好好！’我高兴得一劲儿说好。
“第二天傍晚，我们便坐火车去了贝拿勒斯。天亮后我们换马车来到我古茹隐居的地方。进入他的客厅，他以莲花姿势端坐在那里。我们向他行礼，他注视着你父亲。
“‘巴格拔第，你对员工太过分了！’他重复着两天前的那句话。接着又说：‘你能准许阿毕那斯来看我，并且你和你妻子也同他一起来，这让我很高兴。’
“古茹将克利亚瑜珈灵修的法门传给了你的父母，从那时起，你父亲和
我便成了师兄弟。拿希里·玛哈赛对你的兴趣很大，你的命运和他肯定有某种联系。他曾为你祝福。”
我来到人世没多长时间，拿希里·玛哈赛就离开了人世。后来不论我们随着父亲的调动搬到什么地方，他的照片总是辉映着家中的祭坛。无数个晨昏母亲和我在临时圣坛前打坐，并供奉鲜花。我们把乳香、没药和虔诚的心，献给伟大的拿希里·玛哈赛。
拿希里·玛哈赛的像片曾经治愈过我的病，由此我更加敬爱他了。8岁那年，我在孟加拉宜佳浦尔（Ichapur）感染上了霍乱，医生们毫无办法。母亲急切地让我盯住挂在墙上的拿希里·玛哈赛的像。
“用你的心去礼拜他！”母亲知道
我虚弱得连举手致意都办不到：“你的心真诚地跪在他面前，你就会得救的。”
我看着他的像，不一会儿，我的身体便被金光所缠住。我不再恶心了，其他的症状也消失了，我得救了。
“谢谢您呀，神圣的上师！”母亲激动得泪流满面。
母亲也见到那道神奇的金光。
……未完待遇
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