如果经历着身体或者心灵的不安，可以确定该习练者犯了严重的错误，在这个阶段，追寻古鲁的指导才是明智之举。
在开始灵修之后，初学者会经历四肢的疼痛。生活中的各行各业都如此。随着不断地练习，疼痛会变得越来越小，最终消失。然而，如果疼痛持续，应当停止该种引起疼痛的体式，而进行一些其他简单的体式。过些天后，再小心谨慎地尝试练习哪些让你难受的体式。
通过两边重复的动作和对身体反应的观察，找出练习这些姿势时引起疼痛的原因。假如右边疼左边不疼，就看看你左边是如何练习的，右边模仿同样的动作。如果左边疼，反之亦然。通过试验和经验，你将学会练习正确的体式，避免错误动作引起的疼痛。
然而，在继续灵修时，的确会有微小的疼痛，但是这些疼痛并无大碍，完全可以忍受。如果一个人不习惯长走或长跑，他会在行走和跑步时感到疼痛，这些疼痛会随着不断地练习而消失；同样，由于练习瑜伽产生的疼痛也会很快地消失。
人们应该学会区分健康的和不健康的疼痛。健康的疼痛产生于动作幅度的加大，是一种自然的疼痛，它不妨碍我们日常生活；因此我们明白这是无害的，可以继续练习。
不健康的疼痛持续很长时间，妨碍我们的练习和日常生活。有时，疼痛会扰乱生理功能甚至神经系统，从而引起心情不安、紧张和抑郁，这些是练习中危险的信号。在这种情况下，灵活的那边应作为僵硬的那边的参照标准去做动作，这时身体需要进行理性的调整。
有些人的身体天生僵硬，而有些人则灵活柔软。一些习练者发现他们的身体向前弯曲比较容易，而有些人则发现向后弯身的动作比较容易。这取决于脊柱的柔韧性，是与生俱来的。如果你做不了某个动作，不要失望，继续练习，最终会达到灵活的。智力和身体之间会产生挑战和回应的互动，如果其中一个挑战，另一个不得不以同样的活力回应。
有时，习练者感到由于缺乏警觉，练习没有效果或者误入歧途。这时，练习者必须再次运用自己的心灵和智力去观察发生在身体和心灵中的挑战和回应。只有这样
